Porque todos pecaram e destituídos estão da glória de Deus.

 

『Porque todos pecaram e destituídos estão da glória de Deus. Sendo justificados gratuitamente pela sua graça, pela redenção que há em Cristo Jesus, Ao qual Deus propôs para propiciação pela fé no seu sangue, para demonstrar a sua justiça pela remissão dos pecados dantes cometidos, sob a paciência de Deus; 』 (Romanos 3: 23-24)

 

O Antigo Testamento diz: Uma propiciação é um propiciatório na arca. O sangue do cordeiro age como uma propiciação entre Deus e o pecador, porque Deus cobre o pecado do pecador através do sangue da ovelha. O pecador, portanto, acredita no "sangue do cordeiro agindo como propiciação". É a fé que se une à morte do pecador e do Cordeiro. Se a morte do Cordeiro e o pecador a percebem como seres diferentes, o sangue não age como propiciação na Expiação. Então Jesus disse a todos para "negarem a si mesmos e tomarem sua cruz e me seguirem". Se não somos um com Jesus que morreu na cruz, não somos salvos de Deus. Quão absurda é a frase: "Se você acredita em Jesus, será salvo."

 

"Tomar nossa própria cruz" significa que somos a pena de morte para Deus. Se não reconhecermos a pena de morte para Deus, Jesus dirá: "Eu não te conheço". A Bíblia lista os pecados da morte em Romanos (1: 23-31). Todos são executados por Deus. Este é o evangelho para o ouvinte, porque o evangelho lhes dá a oportunidade de se arrepender. No entanto, se um homem da igreja diz a um recém-chegado: "Deus é amor, você nasceu para ser salvo", ele perde a oportunidade de se arrepender. Na situação de hoje, muitas igrejas estão enfraquecendo o evangelho para levar as pessoas à igreja. O povo da igreja engana os pecadores, e ele acrescenta pecado a Deus. Quando pregamos o evangelho corretamente, ele se torna o poder de Deus.『Porque não me envergonho do evangelho de Cristo, pois é o poder de Deus para salvação de todo aquele que crê; primeiro do judeu, e também do grego. 』(Romanos 1: 16)

 

Le pouvoir de l'Évangile peut être plus manifeste en période de souffrance.『Porque nele se descobre a justiça de Deus de fé em fé, como está escrito: Mas o justo viverá da fé. Porque do céu se manifesta a ira de Deus sobre toda a impiedade e injustiça dos homens, que detêm a verdade em injustiça. Porquanto o que de Deus se pode conhecer neles se manifesta, porque Deus lho manifestou. 』(Romanos 1: 17-19)

 

Cette croyance conduit au salut quand les gens réalisent que "Dieu est fâché contre les pécheurs" et croient qu'il n'y a pas de salut sauf en Jésus-Christ. Ainsi, la foi du salut est une foi qui meurt avec Jésus-Christ. Les Hébreux de l'exode croyaient de l'autre côté de la mer Rouge, mais pas du Jourdain. Je crois que tous les croyants sont sous la colère de Dieu et que Jésus-Christ est mort pour tous les humains. Mais à moins d'être unis à Jésus-Christ, ils ressemblent au peuple hébreu qui n'est pas entré en Canaan.

 

Assim, se a primeira fé não dura até o fim, pode estar longe da salvação.『TEMAMOS pois que, porventura, deixada a promessa de entrar no seu repouso, pareça que algum de vós fica para trás. Porque também a nós foram pregadas as boas novas, como a eles, mas a palavra da pregação nada lhes aproveitou, porquanto não estava misturada com a fé naqueles que a ouviam. 』 (Hebreus 4: 1-2)

 

O povo hebreu abandonou sua própria "fé entrando em Canaã" no deserto. O homem abandonou sua aliança com Deus. Deus não quebra a aliança primeiro. Os seres humanos quebram a aliança primeiro. Devemos perceber se quebramos nossa aliança com Deus ou não. Aqueles que pensam que nunca fizeram um pacto com Deus são aqueles que nem mesmo Êxodo. Mas se você diz que está cumprindo a aliança sem entrar em Canaã, você é homem velho, como o povo hebreu que morreu no deserto. A fé que entra em Canaã é a fé que entra em Jesus da cruz.

 

Entre o povo, aqueles que tinham fé em Êxodo para atravessar o Mar Vermelho e entrar em Canaã (Josué e Calebe) foram salvos, e Deus foi chamado de justo. Do mesmo modo, aqueles que acreditam que Jesus Cristo morreu por seus pecados são salvos somente se levarem à fé de Romanos (6: 3-4).『Ou não sabeis que todos quantos fomos baptizados em Jesus Cristo fomos baptizados na sua morte? De sorte que fomos sepultados com ele pelo baptismo na morte; para que como Cristo ressuscitou dos mortos, pela glória do Pai, assim andemos nós também em novidade de vida. 』(Romanos 6: 3-4)

Ambas as condições devem ser cumpridas. No entanto, a maioria das pessoas da igreja acredita que estão satisfeitas com essa fé em Jesus. Eles acham que só há uma coisa.

 

Devemos ser chamados e escolhidos para entrar no reino de Deus. Se somos chamados, mas não escolhidos, somos expulsos do escuro. A história das cinco virgens tolas e das cinco sábias é a mesma. Todos são crentes que vão à igreja porque acreditam em Jesus (acendem suas lâmpadas), mas aqueles que não preparam outro óleo são virgens tolas. O outro óleo é o Espírito Santo. Para receber o Espírito Santo, devemos morrer com Jesus na cruz. Assim, nascemos de novo do Espírito Santo.

A Bíblia fala com cinco virgens tolas.『Ora, nós sabemos que tudo o que a lei diz aos que estão debaixo da lei, o diz, para que toda a boca esteja fechada e todo o mundo seja condenável diante de Deus. 』(Romanos 3: 19)

Todos os que não recebem o poder do Espírito Santo são aqueles que estão sob a lei da ira de Deus, que está fadada a morrer.