Cristo, que é a imagem de Deus

(2 Coríntios 4: 4-7) Nos quais o deus deste século cegou os entendimentos dos incrédulos, para que lhes não resplandeça a luz do evangelho da glória de Cristo, que é a imagem de Deus.Porque não nos pregamos a nós mesmos, mas a Cristo Jesus, o Senhor; e nós mesmo somos vossos servos por amor de Jesus. Porque Deus, que disse que das trevas resplandecesse a luz, é quem resplandeceu em nossos corações, para iluminação do conhecimento da glória de Deus, na face de Jesus Cristo.Temos, porém, este tesouro em vasos de barro, para que a excelência do poder seja de Deus, e não de nós.

 

O capítulo 4 segue do capítulo 3, e Paulo explica que a glória de Deus não está na lei nem no homem, mas apenas em Jesus Cristo. Aqueles que se opuseram à Igreja de Corinto com mal-entendidos dos ensinos e ministério de Paulo foram aqueles que insistiram que a lei fosse mantida de acordo com a tradição judaica. Eles ainda eram culpados de incesto na cultura aberta de Corinto, sem uma compreensão adequada das normas cristãs (comida, sexo, casamento, procedimentos legais, etc.), vinculados à lei. Ele fez uma segunda visita à igreja de Corinto.

 Embora ninguém tenha registrado isso em Atos, pode-se inferir que houve uma visita comovente, referindo-se a ela como a terceira visita em 2 Coríntios (12:14; 13: 1-2). Em particular, por ter sido uma visita de partir o coração a Paulo, foi o carro que decidiu não ir a Corinto novamente. Como resultado, o apóstolo Paulo tentou resolver o problema enviando Tito à igreja para aprender mais sobre o que estava acontecendo. Paulo, que escreveu 1 Coríntios em Éfeso, foi a Trôade e esperou para ouvir as notícias de Tito. Quando a chegada de Tito foi atrasada devido a uma prostração, Paulo mudou-se para a Macedônia e esperou. Por fim, ele conheceu Tito na Macedônia e ouviu a notícia da solução para os problemas na igreja de Corinto e da conversão e arrependimento daqueles que se opunham a Paulo. .

『Portanto, visto que temos este ministério, ao recebermos misericórdia, não desfalecemos.』 Ofício significa servir ou servir. Portanto, o ofício é uma missão dada àqueles que são favorecidos pela misericórdia de Deus. Quando ele se torna o mestre da graça e do ofício, é uma mentira. Isso obscurece o Evangelho, obscurece o coração e impede o esplendor do Evangelho da glória de Cristo. É por isso que Paulo define firmemente o propósito do ofício. 『Pois não nos pregamos a nós mesmos, mas a Cristo Jesus como Senhor; e nós mesmos, seus servos, por amor de Jesus. ” Com isso, Paulo deixa claro que o mestre da graça e do ofício é Deus, não o homem.

Em segundo lugar, 『Mas temos este tesouro em vasos de barro, para que a excelência do poder seja de Deus, e não de nós.』

A louça de barro é uma tigela feita de terra. Em vez de se referir a algo como cerâmicas bem cozidas e caras, refere-se a um recipiente feito para uso contínuo na vida cotidiana. No entanto, existe um tesouro nesta louça de barro. Em primeiro lugar, "nós" significa Paulo e seus colaboradores. No entanto, pode-se dizer que isso inclui não só eles, mas também todos os cristãos que receberam “este ofício”. Primeiro, do ponto de vista humano, Paulo parece ser apenas uma expressão de humildade ao se referir a si mesmo como um vaso de barro. Embora Paulo tenha aprendido muito, tivesse paixão e tivesse uma boa formação para ser reconhecido na comunidade judaica, ele tinha suas próprias fraquezas. Seus inimigos acusavam Paulo de escrever bem, mas não ter poder nas palavras. Paulo não o refutou especificamente. Sua falta de poder na fala significaria que ele não era particularmente bom na eloqüência que era reconhecida na época. Pelos padrões deles, a pregação de Paulo era pobre.

Aqueles que estavam tentando envergonhar Paulo estavam bem cientes disso, e assim o condenaram e atacaram. A respeito disso, Paulo não disse que não. Ele preferia admitir tudo. Ele admitiu que era um barro. As pessoas não conseguiam segurar o tesouro na cerâmica, então ele atacou que Paulo não tinha nenhum tesouro verdadeiro. Paulo era uma cerâmica de barro. Também somos louças de barro. Não somos fortes e não somos sábios. Somos humildes, desprezados e não temos do que nos orgulhar. Nós somos aqueles que caem em pecado. Paulo diz que nós, tais vasos de barro, temos um tesouro.

Este tesouro, no versículo 1, Paulo disse: “Recebemos este ofício”. Em outras palavras, esse tesouro é essa posição que recebemos. A razão pela qual este cargo é um tesouro é que é o cargo da gloriosa nova aliança. A nova aliança é gloriosa porque nos permite ver a glória do Senhor. A glória do Senhor é a glória de Deus. Afinal, esse ofício é precioso porque é a luz do conhecimento da glória de Deus na face de Jesus Cristo, ou seja, a luz do Evangelho.

Deus colocou tesouros em louça de barro. A razão é porque somos fracos. 『Para que a excelência do poder seja de Deus, e não de nós.』 Pelo Evangelho, pelo poder do Espírito Santo, uma pessoa é salva e sua vida muda. Aqueles que se alegram com o pecado e vivem como escravos do pecado agora odeiam o pecado, e aqueles que morreram para Deus se tornam novas criaturas. Paulo o descreve como um grande poder. Essa habilidade é a habilidade de mudar as pessoas. Esta é a capacidade de salvar os mortos. Essa é a capacidade de deixar a luz brilhar na escuridão. Quando vemos o trabalho dessa habilidade incrível, naturalmente passamos a pensar na fonte e na fonte dessa habilidade.

Visto que Deus tem poder, não precisamos de alguém capaz de suprir essa necessidade. Deus já tem todo o poder para salvar pessoas. A questão é como revelá-lo. Deus revela o poder de Deus colocando tesouros em sua cerâmica. É o grande poder de Deus que ninguém pode duvidar. Ele é que Deus usou a fraqueza de Paulo assim, usou outras pessoas de fé avançada e usou a nossa fraqueza.