Batismo nas águas e batismo no Espírito Santo

 

Batismo nas águas e batismo no Espírito Santo

 

Precisamos saber a diferença entre o batismo nas águas e o batismo no Espírito Santo. O batismo nas águas é um ritual para entrar e sair da água. Este batismo nas águas tem o significado de lavar os pecados primeiro. Em Atos 22:16, “E agora, por que te demoras? levanta-te, e batiza-te, e lava os teus pecados, invocando o nome do Senhor. Portanto, o batismo a que João Batista se refere tem o significado de lavar os pecados.

Segundo, o batismo nas águas tem o significado de morrer pelos pecados. Em Romanos 6:2-4, “Deus me livre. Como nós, que estamos mortos para o pecado, viveremos mais nele? Não sabeis que tantos de nós que fomos batizados em Jesus Cristo fomos batizados em sua morte? Por isso fomos sepultados com ele na morte pelo batismo: para que, como Cristo foi ressuscitado dentre os mortos pela glória do Pai, assim também andemos nós em novidade de vida. E Paulo continua a dizer em Romanos 6:6-7: “Sabendo isto, que o nosso homem velho foi crucificado com ele, para que o corpo do pecado seja destruído, para que doravante não sirvamos ao pecado. Pois quem está morto está livre do pecado”.

Quando João Batista batizava as pessoas, a questão do pecado era um problema. Em Mateus 3:6, “E foram batizados por ele no Jordão, confessando os seus pecados.” No entanto, quando Jesus foi batizado por João Batista, o Espírito Santo desceu sobre Ele. Em Mateus 3:16, “E Jesus, sendo batizado, saiu logo da água; e eis que se lhe abriram os céus, e viu o Espírito de Deus descer como pomba e descer sobre ele :” Portanto, o batismo que Jesus falou antes de sua ascensão ao céu foi o aparecimento do Espírito Santo. Em Mateus 28:19, “Ide, portanto, e ensinai todas as nações, batizando-as em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo”.

Hoje, o batismo dado pela igreja é batizado pelo mesmo mandamento de Jesus. Batismo significa morrer para o pecado e nascer de novo pelo Espírito Santo. O batismo é uma expressão de nascer de novo. Só porque um crente foi batizado, ele realmente nasceu de novo? Batismo de rituais e regeneração não são necessariamente a mesma coisa. Pode haver alguns que foram batizados cerimonialmente, mas na verdade não nasceram de novo. Pode haver momentos em que nem mesmo sabemos o verdadeiro significado do batismo.

Então, o que significa o batismo do Espírito Santo? Atos 1:4-5 “E, reunindo-se com eles, ordenou-lhes que não se ausentassem de Jerusalém, mas que esperassem a promessa do Pai, a qual, disse ele, de mim ouvistes. agua; mas sereis batizados com o Espírito Santo dentro de poucos dias.

Depois que Jesus ressuscitou, ele esteve com seus discípulos por 40 dias. E quando ele subiu ao céu, ele perguntou sobre o batismo do Espírito Santo, e como resultado, podemos ver que o Espírito Santo veio sobre o cenáculo de Marcos no dia de Pentecostes. Em Atos 2:1-4, “E, quando se cumpriu o dia de Pentecostes, estavam todos unânimes no mesmo lugar. E de repente veio do céu um som como de um vento impetuoso e impetuoso, e encheu toda a casa onde estavam sentados. E apareceram-lhes línguas divididas como de fogo, e pousou sobre cada um deles. E todos eles foram cheios do Espírito Santo, e começaram a falar em outras línguas, conforme o Espírito lhes concedia que falassem.

Pedro ficou cheio do Espírito Santo e começou a pregar ao povo reunido. Naquela época, diásporas de países vizinhos estavam reunidas em Jerusalém. De repente os discípulos falaram em línguas e suas línguas foram torcidas, alguns disseram que estavam bêbados, enquanto outros foram perfurados pelo sermão de Pedro sobre Jesus ressuscitado.

Em Atos 2:38, “Pedro então lhes disse: Arrependei-vos, e cada um de vós seja batizado em nome de Jesus Cristo para remissão dos vossos pecados, e recebereis o dom do Espírito Santo”.

Aqui, vemos que há um processo de salvação em quatro etapas. Arrependa-se, seja batizado em nome de Cristo, receba o perdão dos pecados e receba o dom do Espírito Santo. Em outras palavras, percebendo que os seres humanos estão destinados a morrer para Deus, voltando-se para Deus, acreditando que morreram juntamente com Jesus Cristo que morreu na cruz, e os mortos são libertos de seus pecados e recebem o dom do Espírito Santo . Nesse processo, devemos nos lembrar das palavras de Romanos 6:7 de que os mortos são libertos do pecado.

Outro evento da vinda do Espírito Santo é a história de Atos 8. Aconteceu na cidade de Samaria, onde o diácono Filipe foi lá e pregou muito e fez milagres. Havia um homem chamado Simão, o mago, que também acreditava em Jesus e foi batizado quando viu o milagre da cura dos enfermos. No entanto, eles não sabiam sobre o batismo do Espírito Santo. Os apóstolos, inclusive Pedro, que estavam em Jerusalém foram até eles e os batizaram com o Espírito Santo.

Em Atos 8:16-20, “(Pois ainda não havia caído sobre nenhum deles; somente eles foram batizados em nome do Senhor Jesus.) Então impuseram as mãos sobre eles, e eles receberam o Espírito Santo. E quando Simão viu que pela imposição das mãos dos apóstolos era dado o Espírito Santo, ofereceu-lhes dinheiro, dizendo: Dai-me também este poder, para que sobre quem eu impuser as mãos receba o Espírito Santo. Mas Pedro lhe disse: Teu dinheiro pereça contigo, porque pensaste que o dom de Deus pode ser comprado por dinheiro”.

Simão, o mago, foi batizado, mas tentou comprar o Espírito Santo com dinheiro. Pedro lhe disse que você tinha um coração mau e lhe disse para se arrepender. O batismo nas águas é aparentemente uma participação na cerimônia. Mas internamente, é acreditar que o velho morre na água e renasce para uma nova vida pelo poder do Espírito Santo. Deus dá o Espírito Santo como um dom para aqueles que renascem para uma nova vida. O batismo do Espírito Santo é um dom de Deus para aqueles que realmente nasceram de novo. Significaria manter a fé e evangelizar seus vizinhos até o fim de sua vida física neste mundo.

Ele viu em uma visão evidentemente por volta da hora nona do dia um anjo de Deus vindo até ele, e dizendo-lhe: Cornélio. E quando ele olhou para ele, teve medo e disse: O que é, Senhor? E disse-lhe: As tuas orações e as tuas esmolas subiram para memória diante de Deus. E agora envie homens a Jope, e chame um Simão, cujo sobrenome é Pedro:

Pedro estava hospedado em um lugar chamado Jope. A famosa história foi uma visão na qual uma tigela como um pano desceu do céu, e nela estavam todos os tipos de animais quadrúpedes da terra, coisas rastejantes e coisas voando no ar. No entanto, havia uma voz dizendo: Pedro, levante-se e coma. Como Pedro continuou a negar que era impuro, ele repetidamente lhe disse para comer três vezes, e ele teve uma visão de uma tigela parecida com um pano subindo novamente ao céu. Mas então, um homem enviado por Cornélio bateu na porta da casa de Simão (Pedro). O Espírito Santo diz a Pedro para segui-lo sem duvidar.

Então Pedro os seguiu e batizou Cornélio e sua família. No entanto, quando os cooperadores de Pedro souberam que Pedro estava com os incircuncisos, eles o criticaram. A cena em que Pedro explica o incidente pode ser vista no capítulo 11. Em Atos 11:15-16: “E, começando a falar, desceu sobre eles o Espírito Santo, como sobre nós no princípio. o Senhor, como ele disse, João realmente batizou com água; mas sereis batizados com o Espírito Santo”.

Quando pensamos nesses fatos bíblicos, pode-se dizer que o batismo do Espírito Santo é um dom de Deus para aqueles que foram batizados com água. Se as pessoas hoje pensam no batismo apenas como a purificação dos pecados, elas entenderam mal o significado do batismo. O batismo é a morte do velho homem, que é um atributo do pecado no homem, e o perdão dos pecados por meio dele. Não há perdão de pecados sem morte. No Antigo Testamento, os pecadores matavam animais e espargiam seu sangue no altar para o perdão. O pecador não morre, mas sim o animal morre. Neste momento, o pecador deve perceber que o animal morto é o pecador e se arrepender. Caso contrário, não há perdão dos pecados. Será apenas um ritual formal. Ainda hoje, o corpo do pecado (o velho) não morre com Jesus, e se ele ora por perdão todos os dias, não é diferente da pessoa que matou formalmente um animal e espargiu sangue no altar nos tempos do Antigo Testamento. .

“Aqueles que não morreram com Jesus Cristo da antiguidade” ainda têm pecado e não têm o batismo do Espírito Santo de Deus. Não importa o quanto ele grite, Senhor, Senhor, o Espírito Santo não vem sobre ele. Mas quem percebe que somos mortais para Deus e acredita que estamos unidos com os mortos na cruz com Jesus Cristo, Deus nos dará uma nova vida e nos dará o dom do Espírito Santo. Jesus disse para pedir o Espírito Santo. Então ele prometeu dar o Espírito Santo como um dom. Ninguém pede o Espírito Santo, mas quando eles se arrependem, percebem que morreram com Jesus (batismo com água), e acreditam que estão livres do pecado, o poder do Espírito Santo virá sobre eles.

 

O batismo é o ritual de morrer na água e nascer de novo pelo Espírito Santo. Na água, o velho homem morre, e Deus se regenera para uma nova vida pelo poder do Espírito Santo. Neste caso, o Espírito Santo é o Espírito Santo da salvação. No entanto, é dito que o Espírito Santo que vem sobre aqueles que receberam o perdão dos pecados e nasceram de novo é o Consolador, o Espírito Santo.

João 7:37, “O fim da festa, o grande dia”. No oitavo dia deste dia, era a Festa dos Tabernáculos. Por que Jesus não disse que receberia o Espírito Santo no Pentecostes, mas na Festa dos Tabernáculos, o último dia da festa? Em Atos 1:8, o Espírito Santo veio sobre Jerusalém no dia de Pentecostes. O Espírito Santo veio sobre aqueles que nasceram de novo. Assim, o Espírito Santo demonstrou grande poder. O poder é expresso na palavra grega “duminas” (dinamite em inglês). Quando o Espírito Santo vem sobre aqueles que nasceram de novo, torna-se um dom e um poder. A Festa de Pentecostes, chamada Festa da Colheita, representa a colheita quando o Espírito Santo vem sobre nós. Quando o Espírito Santo vem sobre aqueles que nasceram de novo, e quando eles mostram seu poder e testificam de Jesus, eles se tornam testemunhas. Então, evangelizando, muitas pessoas são colhidas. No entanto, esta habilidade não aparece a menos que o crente nasça de novo. Para aqueles que são nascidos de novo, o velho eu morre, e o Espírito Santo opera interiormente.

 

Em João 1:12, “Mas a todos quantos o receberam, deu-lhes o poder de se tornarem filhos de Deus, aos que crêem em seu nome”. O Espírito Santo entra naqueles que são nascidos de novo. A autoridade para se tornar um filho de Deus é autoridade em inglês. A menos que um crente nasça de novo da água e do Espírito Santo, ele não pode obter este tipo de autoridade. Em João 3-7, diz: “Uma fonte de água brota que nunca tem sede, para aqueles que receberam o direito de se tornarem filhos de Deus”. A obra do Espírito Santo naqueles que nasceram de novo está intimamente relacionada com a Festa dos Tabernáculos. É por isso que Jesus está falando em João 7:37-39.

 

A Bíblia expressa Pentecostes e a Festa dos Tabernáculos como chuva, referindo-se à chuva temporã (Festa dos Tabernáculos) e à chuva serôdia (Pentecostes). A chuva temporã é o Espírito Santo da salvação, e a chuva serôdia é o Espírito Santo de poder. A salvação dos santos não é a “chuva serôdia”, mas a “chuva temporã”. Aqueles em quem o Espírito Santo entra naqueles que nasceram de novo recebem autoridade como filhos de Deus. Mas o Espírito da chuva serôdia mostra o poder do testemunho. O poder está operando naqueles que nasceram de novo.

A Festa dos Tabernáculos é celebrada no final do ano (1º de julho), e isso representa o Espírito Santo da salvação. Durante o reinado do Rei Salomão, a água foi derramada no templo no último dia da Festa dos Tabernáculos. É uma espécie de agente de chuva. No momento em que Jesus estava falando em João 7:37-39, as pessoas estavam tirando água e derramando. Então Jesus falou ao povo sobre a água viva que não lhes deu sede. Aqueles que falam apenas o Espírito Santo de poder sem conhecer o Espírito Santo da salvação (autoridade) são falsos evangelhos. Nossa salvação está na “chuva temporã” de que Jesus falou na Festa dos Tabernáculos. Isso se torna água viva. A chuva precoce é dos nossos barcos. Muito foi dito pelos profetas das águas entre as primeiras e últimas chuvas.

 

Em João 16:4-15, “Mas estas coisas vos tenho dito, para que, quando chegar a hora, vos lembreis de que delas vos falei. E estas coisas não vos disse no princípio, porque estava convosco. Mas agora vou até aquele que me enviou; e nenhum de vós me pergunta: Para onde vais? Mas porque eu vos disse estas coisas, a tristeza encheu o vosso coração. No entanto, digo-lhe a verdade; Convém a vós que eu vá; porque, se eu não for, o Consolador não virá a vós; mas se eu for, eu o enviarei a vocês. E quando ele vier, ele repreenderá o mundo do pecado, e da justiça, e do juízo: Do ​​pecado, porque não crêem em mim; De justiça, porque vou para meu Pai, e não me vereis mais; De julgamento, porque o príncipe deste mundo é julgado. Ainda tenho muitas coisas a dizer a vocês, mas vocês não podem suportá-las agora. Mas quando ele, o Espírito da verdade, vier, ele os guiará em toda a verdade; porque ele não falará de si mesmo; mas tudo o que ele ouvir, isso dirá; e ele vos anunciará as coisas vindouras. Ele me glorificará, porque receberá do que é meu, e vo-lo anunciará. Todas as coisas que o Pai tem são minhas; por isso eu disse que ele tomará do que é meu, e vo-lo anunciará.

Jesus disse: “Se eu não for, o Conselheiro não virá a vocês; mas se eu for, enviarei o Espírito Santo sobre vocês”. Ele disse que quando o Espírito Santo vier, ele nos lembrará e nos dará entendimento. E em João 15:26: “Mas, quando vier o Consolador, que da parte do Pai vos enviarei, o Espírito da verdade, que procede do Pai, ele testificará de mim”.

As palavras que testificam para mim são as palavras: "Ele repreenderá o mundo por causa do pecado, da justiça e do juízo". “Sobre o pecado” significa “não acreditar em mim”. No entanto, os israelitas pensavam que quebrar a lei de Deus era um pecado. Em 1 João 3:4, o apóstolo João disse: “Todo aquele que peca está praticando a iniquidade, e o pecado é iniqüidade”. Pode-se dizer que essas palavras se aplicam até a vinda do Espírito Santo. Podemos ver que a natureza do pecado foi mudada pela vinda do Espírito Santo.

Em outras palavras, o que o Espírito Santo nos faz perceber é que estamos pensando erroneamente sobre o pecado. Aqui, “eu” se refere a Jesus. Significa “Eu não acredito no que Jesus fez”. “Eu não acredito no que Jesus fez” significa não acreditar no que é dito em Mateus 12:31. Um crente não acredita que “todos os pecados e blasfêmias são perdoados aos homens”. O incrédulo não acredita nas palavras de Jesus porque o velho não está morto. Ele está sem a obra do Espírito Santo.

Ainda hoje, pode haver uma dúvida sobre se devemos ser batizados no Espírito Santo. É claro que o batismo do Espírito Santo mencionado na Bíblia continuará. No entanto, se a pessoa que dá o batismo não é uma pessoa de fé adequada, mas um falso pastor, a obra do Espírito Santo não ocorre naturalmente. A menos que você nasça de novo da água e do Espírito Santo, isso não é real. Se o velho morre com Jesus Cristo na água e não renasce para uma nova vida, é tudo falso. A falsificação será conhecida como a fruta.

E aqueles que desejam receber o Espírito Santo devem pensar por que desejam recebê-lo. Se eles buscam o misticismo e buscam o Espírito Santo, é difícil. Se fosse simplesmente para curar doenças, falar em línguas e exercer poderes, então você seria como Simão, o mago. Em Atos 8:21-22, “Neste assunto não tens parte nem sorte, porque o teu coração não é reto aos olhos de Deus. seja perdoado.” Aqueles que buscam o Espírito Santo enquanto anseiam pelo Espírito Santo devem tornar-se buscadores somente com o propósito de testemunhar a Jesus Cristo. Deus dará o enchimento do Espírito Santo àqueles que pedirem e derem poder para testificar.

Mesmo os crentes nascidos de novo enfrentam muitas provações e tribulações no mundo, mas o Senhor nunca os deixa passar por elas sozinhos. O Espírito Santo está ajudando os santos em sua fraqueza. No entanto, a razão pela qual muitas vezes ficamos frustrados não é porque somos fracos, mas porque a maioria dos conflitos e conflitos na vida são batalhas espirituais com o diabo. Em tais circunstâncias, às vezes nem sabemos pelo que orar. Nesses momentos, há aqueles que gemem e oram pelos santos. É o Espírito Santo, o Consolador. Romanos 8:26 “Do mesmo modo também o Espírito nos ajuda nas fraquezas, porque não sabemos o que havemos de pedir como convém, mas o mesmo Espírito intercede por nós com gemidos inexprimíveis.” O Espírito Santo clama a Deus com gemidos pelos santos.

No entanto, 1 Tessalonicenses 5:19 nos diz para orar para que o Espírito Santo não se apague, e em Efésios 4:30 diz: “E não entristeçais o Espírito Santo de Deus, no qual estais selados para o dia da redenção. ” Para que o santo lute contra Satanás através do enchimento do Espírito Santo até sua morte, diz-se que sempre peça oração. É orar sem cessar. Essa oração deve se tornar uma morte diária. Portanto, os crentes podem receber o enchimento do Espírito Santo em união com Jesus Cristo na cruz.