Aqueles que buscam o Jardim do Éden no mundo

 

Aqueles que buscam o Jardim do Éden no mundo

 

Gênesis 2:8-9 『E plantou o Senhor Deus um jardim ao oriente, no Éden; e ali pôs o homem que havia formado. E da terra fez o Senhor Deus brotar toda árvore agradável à vista e boa para se comer; também a árvore da vida no meio do jardim, e a árvore do conhecimento do bem e do mal.

Oriente (hebraico: kedem) significa "leste" e "início". Há exemplos em que a palavra ketem é usada. No Salmo 55:10, “Dia e noite eles a circundam sobre os seus muros; maldade e tristeza estão no meio dela”. Além disso, Salmo 68:33, Salmo 78:2, Provérbios 8:22 No versículo 23, a palavra “princípio, há muito tempo” é usada junto com a palavra hebraica para leste (kedem). Portanto, Oriente deve ser interpretado como significando 『começo』, porque conta a história do tempo da criação do mundo. A palavra hebraica “Éden” também tem o significado dos tempos antigos.

No jardim, a montanha significa o templo (santuário) de Deus. O templo (santuário) é um tipo e uma sombra do que está no céu. Em Êxodo 25:40: “E olha que os fazes conforme o seu modelo, que te foi mostrado no monte”. Deus fez com que Moisés construísse o santuário de acordo com o padrão do céu. Qual é o padrão do céu? O padrão do céu é a palavra de Cristo. Em Hebreus 9:24, “Porque Cristo não entrou num santuário feito por mãos, figura do verdadeiro; mas no mesmo céu, para agora comparecer por nós perante a face de Deus”.

Quando você entra no templo, há um pátio. O sacerdote mata a besta no altar de bronze do pátio. Depois que ele mata um animal, ele sempre lava as mãos em uma pia. Duas coisas devem funcionar no pátio do templo. O sacrifício deve morrer, e deve ser lavado com base na morte. Quando o sacerdote entra no santuário, uma lâmpada de azeite é acesa. E há o pão da proposição. E ele entra no Santo dos Santos. Entre o santuário e o Santo dos Santos há um véu. Somente o Sumo Sacerdote pode entrar no Santo dos Santos uma vez por ano. O sumo sacerdote derramou o sangue do sacrifício no propiciatório que cobria a arca da aliança. Este sangue serviu para cobrir os pecados do povo de Israel. No Santo dos Santos, há a arca. Lá fora, o maná se decompõe com o tempo, mas o maná dentro da arca não se decompõe. Ao lado está o cajado de Aaron, que brotou. A vida está em ação no Santo dos Santos.

É muito importante entender o reino de Deus para examinar a relação entre o jardim do Éden no Oriente (Jardim do Éden) e o templo feito de acordo com o padrão do céu. A Bíblia diz que no Jardim do Éden foi colocado um homem criado por Deus. O homem é adão Adão é o primeiro homem nascido no mundo. O primeiro homem, Adão, é a figura (modelo) de Cristo, o último Adão. Em Romanos 5:14, “No entanto, a morte reinou desde Adão até Moisés, mesmo sobre aqueles que não pecaram à semelhança da transgressão de Adão, que é a figura daquele que havia de vir”. A palavra figura tem o mesmo significado que forma e propriedade. Isso tem a ver com o pecado. O primeiro homem, Adão, veio a este mundo como um pecador, e o último Adão tornou-se como um pecador e morreu na cruz. Então, Deus nos diz que todas as pessoas nascem com um corpo de pecado e devem morrer para o pecado.

O primeiro Adão é o Cristo que nasceu neste mundo para dar às pessoas um corpo de pecado, e o último Adão é um cristão que morreu para um corpo de pecado e nasceu para dar um corpo de espírito (corpo de justiça) às pessoas .

Todos aqueles que receberam um corpo do primeiro homem, Adão, cada um veio à carne com o pecado espiritual original (o pecado de querer se tornar como Deus). 『que não pecou à semelhança da transgressão de Adão』 Aqui, a transgressão de Adão é um pecador que se torna um sacrifício de resgate. O sumo sacerdote matava um animal que tomava o lugar dos pecados do povo, passava o sangue para ele e entrava no Santo dos Santos como representante dos pecadores. Eva simboliza todos os nascidos neste mundo que pecaram contra Deus, cujo espírito se afastou de Deus e se uniu ao corpo. Portanto, não é um pecado como o pecado de Adão.

O pecador e o sacrifício são separados um do outro. Um sacrifício morria no lugar do pecador, e o sangue era derramado no propiciatório pelo sumo sacerdote. Quando Deus aceita o sacrifício, Deus reconhece que o pecador está morto. O pecador e o sacrifício tornam-se um. Assim, a morte do sacrifício e a morte do pecador se tornam uma, e o pecador também morre e renasce como uma nova vida. Eva foi separada de Adão no Jardim do Éden, e Eva comeu da árvore do conhecimento do bem e do mal e pecou contra Deus. E ela deu o fruto para seu marido, Adão.

O fato de Adão ter comido o fruto significa que o próprio Deus nasceu no mundo como o primeiro homem e deu o corpo do pecado às pessoas para os espíritos que pecaram no reino de Deus. Deus nasceu neste mundo como o corpo do último Adão e morreu como um substituto do pecado como um corpo de pecado. Deus quer se tornar um com os espíritos pecadores que querem deixá-lo. Deus uniu a carne (o próprio Deus se tornou carne) e o espírito (um espírito pecador) para se tornar homem (o primeiro homem, Adão). Depois que Deus morreu na cruz, Ele assumiu o corpo de um espírito ressurreto e ressuscitou, e aqueles que estão em Cristo recebem um novo corpo, e o Espírito se une ao Espírito Santo para se tornarem filhos de Deus. Esta história é explicada em termos da relação entre o sumo sacerdote e as pessoas que são pecadoras.

No Jardim do Éden, havia a árvore do conhecimento do bem e do mal, e havia também a árvore da vida. Hebreus 9:4 diz: “O qual tinha o incensário de ouro, e a arca da aliança coberta de ouro ao redor, na qual estava o vaso de ouro que tinha o maná, e a vara de Arão que brotou, e as tábuas da aliança. 』As tábuas de pedra da aliança significam a lei de Moisés, a palavra de Deus. Maná significa Jesus Cristo (o pão da vida que desceu do céu), e a vara de Arão que brotou significa o Espírito Santo. As tábuas de pedra que representam a lei simbolizam o fruto da árvore do conhecimento do bem e do mal.

É através da lei que Deus convence os pecadores de seus pecados. O bem é seguir a palavra de Deus, e o mal é seguir as tentações de Satanás. Através da árvore do conhecimento do bem e do mal, precisamos ver se os seres humanos têm um coração ganancioso para se tornarem como Deus. O pecado é precisamente essa ganância. Mas Eva (os espíritos pecadores) não percebeu o pecado. Os espíritos que pecaram não pensam que seu desejo de se tornar como Deus é um pecado contra Deus.

Em Colossenses 3:5, “Motificai, pois, os vossos membros que estão sobre a terra; fornicação, impureza, afeição desordenada, má concupiscência e avareza, que é idolatria” A Bíblia define a cobiça como idolatria. No entanto, Eva comeu o fruto proibido. A raiz do pecado não começa com a ingestão do fruto proibido, mas com a cobiça. Em Gênesis 3:6: “Vendo a mulher que a árvore era boa para se comer, e agradável aos olhos, e árvore desejável para dar entendimento, tomou do seu fruto e comeu , e deu também a seu marido com ela; e comeu”. Nesta história, os espíritos que pecaram no reino de Deus cometeram um crime por não manterem seu status porque queriam se tornar como Deus. Primeiro, a ganância de se tornar como Deus se torna pecado original contra Deus. Não manter a posição significa quebrar os mandamentos de Deus.

Os pecadores que entraram no santuário quebraram o mandamento, mas já tinham o pecado original da ganância antes de quebrarem o mandamento. O pano de fundo do pecado original começa com Satanás. Em Gênesis 3:4-5, “E a serpente disse à mulher: Certamente não morrereis; porque Deus sabe que, no dia em que dela comerdes, se abrirão os vossos olhos, e sereis como deuses, sabendo o bem e o mal."

A serpente simboliza Satanás. A serpente aparece no Jardim do Éden, que significa Satanás no reino de Deus. Satanás era originalmente um arcanjo. Seu nome era Heelel (grego: Lúcifer), que significa mandamento, mas depois que Deus o lançou no mundo material, seu nome passou a ser chamado de Satanás (o Diabo). Em Lucas 4 ele é traduzido como o diabo, em Mateus 4 ele é chamado de tentador, e em Apocalipse 9 ele é referido como Satanás. Satanás não tem um corpo físico e é um ser espiritual que assumiu o poder sobre o ar.

Deus expulsou Satanás e seus seguidores para o mundo juntos. Os espíritos foram confinados na carne para se tornarem seres humanos, e Satanás opera nos corações dos homens com o espírito para levá-los a pecar pela cobiça. A serpente que apareceu no Jardim do Éden também trabalhou no coração de Eva, fazendo-a pecar por cobiça. Todos os pecadores que entraram no santuário pecaram dessa maneira. Mas eles entendiam que os pecadores eram perdoados por seus pecados se matassem um animal e espargissem seu sangue sobre o altar. Eles não perceberam que estavam mortos com o animal sacrificado, isto é, estavam mortos para o pecado. Eles deveriam ter se lembrado dos descendentes da mulher que Deus havia prometido através de seus pecados e sacrifícios contínuos, mas eles falharam em fazê-lo. Eles entenderam mal que poderiam alcançar a justiça se obedecessem aos mandamentos da lei, e continuaram o ciclo vicioso de oferecer sacrifícios se pecassem.

Morrer para o pecado é o caminho para se tornar um com o sacrifício expiatório. Ser um com a oferta de resgate no santuário é tornar-se um com o sumo sacerdote cujos pecados foram imputados. Isso significa morrer com Jesus Cristo que morreu na cruz, e este é o rito do batismo, união com Cristo e entrada em Cristo. Assim, em Gênesis 2:24, a Bíblia diz: “Portanto, deixará o homem seu pai e sua mãe, e se unirá à sua mulher, e serão eles uma só carne”.

O homem simboliza Cristo, seus pais são Deus e sua esposa significa espíritos que pecaram e se afastaram de Deus. A Bíblia diz que aqueles que deixaram Deus para se tornar como Deus devem agora se tornar um novamente por meio de Cristo. O apóstolo Paulo diz que este é um grande mistério. Em Efésios 5:31-32, “Por isso deixará o homem pai e mãe, e se unirá à sua mulher, e serão os dois uma só carne. Este é um grande mistério: mas falo de Cristo e da igreja.

Em relação aos santos que estão unidos com Cristo, a Bíblia diz que o Espírito Santo sela seus corações (espíritos). Selar o selo significa que os santos se tornam um templo onde o Espírito Santo está com eles. Quando o coração (espírito) dos santos se torna o templo, significa que eles morreram na cruz com Cristo, que se tornou o sacrifício, e nasceram de novo.

Se as pessoas tiverem olhos espirituais para ver o Jardim do Éden, elas ouvirão o Jardim do Éden como uma história sobre o reino de Deus porque o santuário é feito de acordo com o padrão do reino de Deus. O Jardim do Éden simboliza o reino de Deus, a serpente é Satanás, Adão é Cristo e Eva é o anjo maligno que foi enganado por Satanás. Assim, através do santuário (templo, igreja: o Espírito selado com o Espírito Santo) chamado Jardim do Éden, Deus faz com que as pessoas que vivem no mundo percebam que o mundo é uma prisão do pecado. O Jardim do Éden também era um templo no coração dos santos.

Se as pessoas entenderem o Jardim do Éden em qualquer lugar do mundo ou como uma história sobre a história de Israel, elas se tornarão ignorantes do reino de Deus. Eles não são pessoas cujos espíritos são animados pelo poder do Espírito Santo. Satanás trabalha no coração da pessoa, e o espírito ainda está morto nas trevas, a prisão do pecado. São espíritos que vieram a este mundo através do Jardim do Éden, onde todos os seres humanos tiraram seus corpos espirituais (roupas de justiça) no reino de Deus. Eles devem perceber que por causa de Cristo, eles devem retornar ao reino de Deus em um corpo espiritual. Não disse que a cidade natal para a qual os santos deveriam retornar é o reino de Deus?

Hebreus 11:13-16 diz: “Todos estes morreram na fé, não tendo recebido as promessas, mas vendo-as de longe, e foram persuadidos delas, e as abraçaram, e confessaram que eram estrangeiros e peregrinos na terra. Pois aqueles que dizem tais coisas declaram claramente que procuram um país. E, na verdade, se tivessem se lembrado daquele país de onde saíram, poderiam ter tido a oportunidade de retornar. Mas agora desejam uma pátria melhor, isto é, uma celestial; por isso Deus não se envergonha de ser chamado seu Deus, porque lhes preparou uma cidade.