Questão 96. Qual a utilidade da lei moral para os homens não regenerados?

 

Aqueles que crêem em Jesus e perseguem o legalismo

 

No cristianismo de hoje, as pessoas distinguem entre o evangelho e a lei. Alguns dizem: “Nós não somos salvos pela lei, mas pelo evangelho”. Mas há uma armadilha aqui. Se não distinguirmos entre a lei e o legalismo, podemos cair nessa armadilha. Portanto, seria correto dizer que não somos salvos pelo legalismo, mas pelo evangelho. Todos os atos de guardar os mandamentos comumente falados na igreja são legalismo.

A distinção entre lei e legalismo é muito importante para a salvação. A lei é a palavra de Deus dada aos israelitas por Deus. Deus ordenou que o povo guardasse a lei para alcançar a justiça de Deus. O povo tentou guardar os mandamentos da lei, mas não conseguiu. É por isso que todos tentaram ser libertos do pecado por meio de sacrifícios de animais. O propósito de Deus dar a lei ao povo de Israel é que todos vocês são pecadores, e se você percebe esse fato através da lei, você deve descobrir a semente da promessa (Cristo) através do sacrifício.

Deus prometeu aos descendentes da mulher em Gênesis 3:15. E Deus queria que eles descobrissem Cristo, o descendente da mulher, através dos sacrifícios diários. Portanto, a lei é a Palavra de Deus que encontra Cristo. Hebreus 11:24-26 diz que Moisés encontrou Cristo. Depois que Jesus ressuscitou, em Lucas 24:27, enquanto conversava com dois de seus discípulos no caminho, ele disse: “E começou a explicar detalhadamente as coisas que havia escrito a respeito dele em todas as Escrituras, começando com os escritos de Moisés e de todos os profetas”. significa Jesus Cristo. E no Mar da Galiléia ele diz a mesma coisa em Lucas 24:44: “E disse-lhes: Estas são as palavras que vos falei, estando ainda convosco, para que se cumprisse todas as coisas que foram escrito na lei de Moisés, e nos profetas, e nos salmos, a meu respeito. “Eu” é Jesus Cristo. Afinal, é Jesus Cristo quem é revelado na lei do Antigo Testamento.

Em João 5:39, Jesus disse: “Examinai as escrituras; porque neles julgais ter a vida eterna; e são eles que de mim testificam. O que a lei está dizendo é que é a história de Jesus Cristo. Em Isaías 34:16, “Buscai no livro do Senhor, e lê: nenhuma destas coisas faltará, ninguém faltará ao seu companheiro; porque a minha boca ordenou, e o seu espírito os ajuntou”. O Livro dos Significa a Lei. Quando as pessoas lêem todas as leis, isso nos diz que Jesus Cristo está neles.

Jesus Cristo na lei é aquele que morreu na cruz para salvar todos os pecadores. Os pecadores matavam animais e espargiam seu sangue no altar. O sacerdote transfere o pecado do pecador para o animal, e o animal morre no lugar do pecador. No entanto, o animal morto não é outro senão um pecador. Embora o animal morra, o pecador e o animal estão unidos, e o pecador morre. É por isso que é através do sacrifício que o renascimento é anunciado. Aqueles que estão unidos com a morte de Jesus pertencem à nova criação, nascida de novo. Em Hebreus 9:11, não é algo como a criação deste mundo. "Mas, vindo Cristo, o sumo sacerdote dos bens futuros, por um maior e mais perfeito tabernáculo, não feito por mãos, isto é, não deste edifício"

A cena de Jesus e Nicodemos conversando sobre o reino de Deus aparece em João 3:1-9. Jesus disse a Nicodemos: “Somente nascendo de novo da água e do Espírito podemos ver o reino de Deus”. No entanto, Nicodemos não entendeu o significado das palavras de Jesus. Então Jesus disse em João 3:10: “A ele o porteiro abre; e as ovelhas ouvem a sua voz; e ele chama pelo nome as suas ovelhas e as conduz para fora”. Os professores israelenses (rabis) deviam estar bem cientes das regras para o sacrifício. Isso significa que não entendemos a verdade de que os animais são sacrificados em nome dos pecadores por meio do sacrifício, e que os pecadores morrem e renascem como resultado.

Assim, Cristo está escondido na lei. Portanto, a lei é estritamente o evangelho de Jesus Cristo. É o mesmo princípio que a árvore da vida (Cristo) está escondida na árvore do conhecimento do bem e do mal (a lei). Através da árvore do conhecimento do bem e do mal, Deus torna o homem consciente do pecado. O pecado é um desejo de se tornar como Deus antes de comer o fruto. Os seres humanos devem olhar através da árvore para ver que há um coração de ganância. A lógica dicotômica de “guardar os mandamentos não é pecado, e não guardar os mandamentos é pecado”. É isso que impede o crente de encontrar Cristo na lei. Legalismo é isso.

A lei é a palavra de Deus que leva à descoberta de Cristo, mas o legalismo é uma ideia humanista que remove Cristo. Legalismo e humanismo estão intimamente relacionados. As ideias de legalismo (humanismo) que prevalecem na igreja não me negam, mas me destacam. Um exemplo disso são os Dez Mandamentos. Os humanos devem descobrir o pecado nos Dez Mandamentos e entrar na cruz de Jesus Cristo, mas estão presos aos mandamentos e debatem se devem ou não guardá-los. Os Dez Mandamentos são mandamentos de Deus, mas contêm o amor de Deus pelos pecadores. Lembra-nos o amor dos pais pelos filhos. Ser limitado por regras é legalismo.

Além disso, todas as palavras que os pastores forçam seus membros a levar uma vida santa como Jesus ou dar orientações para levar uma vida de fé piedosa são legalismo. Eles dizem que são salvos pelo evangelho de Jesus Cristo na cruz, mas estão tentando se revelar em suas vidas. Jesus nos diz para negarmos a nós mesmos, mas muitos pastores estão se salvando. Devemos lembrar que todos os seres humanos são pecadores, e como seres mortais diante de Deus, não há outra maneira senão viver em união com Jesus Cristo na cruz. Se você não se lembrar das palavras do apóstolo Paulo que gritou: “Eu morro todos os dias”, você cairá no legalismo (humanismo).

A figura daqueles que se entregam ao legalismo enfatiza a ação. É ouvir as regras que Tiago fala e deixar a ação aparecer. Em Tiago 2:26, ​​é dito: “Porque, assim como o corpo sem o espírito está morto, assim também a fé sem obras é morta”. Aqueles que estão em Cristo são mostrados pelas obras, mas se os ministros os fazem pensar em suas obras como uma regra obrigatória, é um pensamento legalista. Aqueles que enfatizam a ação não são diferentes de outras religiões baseadas no legalismo (humanismo). Portanto, o cristianismo, que mistura o evangelho de Jesus Cristo com o legalismo (humanismo), não é mais o verdadeiro evangelho da verdade. Devemos estar cientes de que todas as religiões já estão progredindo de forma integrada. Assim, os crentes de hoje estão vivendo em uma era que requer discernimento espiritual na igreja. Se há discernimento espiritual, como a parábola das dez virgens, você pode ver que o evangelho de Cristo e o legalismo (humanismo) se misturam na igreja. A parábola do trigo e do joio é a mesma, e a parábola das ovelhas e dos cabritos tem o mesmo significado. Satanás continua tentando misturar o evangelho de Cristo com legalismo (humanismo).