Olho por olho e dente por dente

 

Olho por olho e dente por dente

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Mateus 5:38-39 『Ouvistes o que foi dito: Olho por olho, dente por dente; mas eu vos digo que não resistais ao mal, mas aquele que te ferir na face direita , vire-se para ele o outro também. 』

 

Nesta expressão mundana, havia algo chamado lextalionis. Isso também é conhecido como "retaliação". No entanto, "lextalionis" não se destina a ser retaliado, mas significa "pagar o mesmo nível de compensação" à vítima.

 『 Ouvistes o que foi dito: Olho por olho, dente por dente; mas eu vos digo que não resistais ao mal; mas qualquer que te ferir na face direita, oferece-lhe a outra Além disso. 』 "Olho por olho, dente por dente" foi dito para pagar de volta, que era para o suspeito, que foi deturpado como falando com a vítima. Você magoa os outros por isso e deve compensar tanto quanto os magoou. No entanto, a realidade é exercê-lo de maneira normal.

Jesus disse no versículo 39 ou menos sobre como agir quando uma vítima é ferida.

『: Mas eu vos digo que não resistais ao mal; mas qualquer que te ferir na face direita, oferece-lhe também a outra. E se alguém te processar na lei, e tirar a tua túnica, deixa-lhe também a tua capa. E quem te obrigar a andar uma milha, vai com ele duas. Dá a quem te pede, e daquele que te pede emprestado não te afastes. 』 Do ponto de vista do suspeito, diz-se que compensa os danos causados ​​aos outros e perdoa os danos dos outros.

No entanto, é uma expressão de Israel e gentios em um sentido espiritual. Caim é Israel, e aquele que mata Caim é um gentio. É uma expressão de que Deus escolheu Israel, mas no final os gentios serão salvos primeiro.

Caim foi sete vezes, mas Lameque foi setenta e sete vezes. É quase dez vezes maior que Caim. Em Gênesis 4:15, "E o Senhor lhe disse: Portanto, qualquer que matar Caim, a vingança se aplicará sete vezes sobre ele. E o Senhor pôs um sinal em Caim, para que ninguém o achando o mate. sob a ira de Deus, mas Deus os salvou porque eles se arrependeram e receberam o perdão de seus pecados através do resgate de Jesus Cristo. A salvação vem primeiro para os gentios. O número sete significa descansar.

『Vocês ouviram o que foi dito: Olho por olho, dente por dente; mas eu vos digo que não resistais ao mal; mas qualquer que te ferir na face direita, oferece-lhe a outra também』 Do ponto de vista da vítima, significa perdoar em vez de retaliar se você for ferido por outras pessoas. Ele também recebeu grande graça de Deus, então, por favor, me perdoe. Assim, o suspeito deve criar uma oportunidade para se voltar para Deus. Não é fácil humanamente.

Seguindo Mateus 5, o Pai Nosso no capítulo 6. Novamente, é quase o mesmo que em Mateus 14:14-15: "Perdoa-nos os nossos pecados, assim como nós perdoamos aos que pecam contra nós. 『 E Jesus saiu, e viu um grande multidão, e compadeceu-se deles, e curou os seus enfermos; e, ao cair da tarde, aproximaram-se dele os seus discípulos, dizendo: Este é um lugar deserto, e já passou o tempo; manda embora a multidão, que eles podem ir às aldeias e comprar alimentos. 』

O perdão de Deus dos pecados humanos é que a gramática grega é um uso passado perfeito. Nosso perdão dos pecados de outras pessoas é uma sentença pendente. Se você pensar sobre isso de acordo com o tempo, o vai e vem não estão corretos. Não é gramaticalmente correto dizer: "Porque estamos perdoando os pecados de outras pessoas, Deus perdoou nossos pecados no passado". Então, o ditado: "Porque Deus perdoou nossos pecados, nós também perdoamos os pecados de outras pessoas" está correto. Quando se trata de perdão, a frase "Deus vem primeiro, o homem vem primeiro" não parece certa.