Sobre a salvação

 

Sobre a salvação

 

Deus formou o homem do pó da terra e soprou em suas narinas o fôlego da vida; e o homem tornou-se uma alma vivente. No entanto, embora devesse haver luz brilhando na alma, o espírito está nas trevas, e o pecado de querer ser como Deus permanece dentro dele como um castelo forte. Esse sobrenome forte é chamado de velho.

Por quê isso aconteceu? A história de Gênesis capítulos 1-3 é uma história sobre o reino de Deus. Esta é a história de um anjo que pecou no reino de Deus. Os anjos que pecaram se opuseram a Deus porque queriam seguir Satanás e tornar-se semelhantes a Deus. Deus tirou as roupas do anjo e prendeu o espírito no pó, então ele se tornou uma alma. Assim, o mundo material foi criado por Deus e o homem foi criado.

Visto que o espírito veio do reino de Deus, retornar ao reino de Deus é salvação. Duas coisas são necessárias para retornar ao reino de Deus. Primeiro, você deve tirar do corpo a alma que recebeu e substituí-la pela alma (algo como uma roupa) que vem do céu. Segundo, o velho homem (pecado) que está firmemente estabelecido na alma deve ser eliminado. Este velho refere-se ao primeiro homem, Adão. O primeiro homem, Adão, era Cristo, e ele comeu do fruto da árvore do conhecimento do bem e do mal que lhe foi dada por Eva (simbolizando o anjo que pecou). Isso significa que Cristo nasceu no mundo e desempenha o papel de dar às pessoas um corpo de pecado. Assim, o primeiro homem, Adão (velho), tornou-se sinônimo de pecado. Porque os espíritos de todos os anjos maus entram no corpo com seus pecados, o pecado (velho homem) cria raízes na alma de todos. É por isso que as pessoas se tornam pecadoras assim que nascem.

Para que você retorne ao reino de Deus, você deve primeiro se livrar do pecado que é o seu antigo eu. As pessoas no mundo fazem todos os esforços para eliminar o pecado, mas não conseguem eliminá-lo. Os seres humanos não têm escolha senão viver com o pecado até a morte. Desta forma, Deus criou os humanos como seres que não têm escolha senão lutar contra o pecado. A razão é que Deus diz às pessoas que vocês são pecadores. Então Deus deu a lei aos israelitas. Os israelitas tentaram guardar a lei, mas perceberam que não poderiam cumpri-la e, por meio do sacrifício, deveriam lembrar-se da semente da aliança prometida em Gênesis 3:15. 『E porei inimizade entre ti e a mulher, e entre a tua semente e ela. semente; isso ferirá a tua cabeça, e tu lhe ferirás o calcanhar.』Que a semente dela é o Messias. Hoje é Jesus Cristo.

Cristo veio ao mundo como o primeiro homem, Adão, para dar às pessoas o corpo do pecado, e como o último homem, Adão, para dar-lhes o corpo da justiça. Jesus Cristo, o último homem, Adão, nasceu no mundo e morreu na cruz de acordo com a lei para resolver o problema do pecado. O título do pecado é morte por blasfêmia. Embora os líderes judeus o acusassem de blasfêmia, ele era alguém que queria tornar-se semelhante a Deus. Assim, o pecado (querer ser como Deus) do primeiro homem, Adão, foi resolvido através da morte do último Adão, Jesus Cristo, na cruz. Jesus disse: “Está consumado na cruz” e morreu. É por isso que Deus considera aqueles que morrem com Jesus Cristo como mortos para o pecado. A Bíblia expressa isso como batismo nas águas. Em Romanos 6:3: “Não sabeis que todos nós que fomos batizados em Jesus Cristo fomos batizados na sua morte?” e em Romanos 6:6-7, “Sabendo isto, que o nosso velho homem foi crucificado com ele”. , para que o corpo do pecado seja destruído, para que doravante não sirvamos ao pecado. Pois quem está morto está liberto do pecado.』 A Bíblia diz que aqueles que crêem que Jesus morreu na cruz serão libertos de todo pecado.

O batismo nas águas é um ritual que expressa a morte ao pecado. Contudo, os crentes devem aceitar isto com fé. Muitas pessoas entendem mal que o batismo nas águas lava os pecados, mas não é uma purificação dos pecados, mas sim a morte para os pecados. Em 1 Pedro 3:21, “A semelhança da qual até o batismo também nos salva agora (não o afastamento da sujeira da carne, mas a resposta de uma boa consciência para com Deus) pela ressurreição de Jesus Cristo”. A água é a morte do pecador pelo pecado e a promessa (sinal) da ressurreição. Então, aqueles que recebem o batismo nas águas são resolvidos dos seus pecados. A arca de Noé simboliza o batismo nas águas.

O batismo nas águas é um ritual que expressa a morte ao pecado. Contudo, os crentes devem aceitar isto com fé. Muitas pessoas entendem mal que o batismo nas águas lava os pecados, mas não é uma purificação dos pecados, mas sim a morte para os pecados. Em 1 Pedro 3:21, “A semelhança da qual até o batismo também nos salva agora (não o afastamento da sujeira da carne, mas a resposta de uma boa consciência para com Deus) pela ressurreição de Jesus Cristo”. A água é a morte do pecador pelo pecado e a promessa (sinal) da ressurreição. Portanto, a pessoa que recebeu o batismo nas águas foi resolvida dos pecados do velho homem. A arca de Noé simboliza o batismo nas águas.

Em 1 Coríntios 15:44-45: “Semeia-se corpo natural; é ressuscitado como corpo espiritual. Existe um corpo natural e existe um corpo espiritual.

E assim está escrito: O primeiro homem, Adão, foi feito alma vivente; O último Adão se tornou um espírito vivificador.』Muitas pessoas interpretam mal a ressurreição como o retorno à vida depois que o corpo morre, mas o corpo deve morrer e a alma nasce do céu. Portanto, a salvação é a salvação da alma. Em 1 Pedro 1:9, “Recebendo o fim da vossa fé, sim, a salvação das vossas almas”.

A ressurreição não ocorre quando alguém morre, mas ocorre enquanto alguém está vivo. A Bíblia diz que as pessoas que alcançaram a ressurreição são santas. Você não se torna santo por acreditar em Jesus, mas você se torna santo por acreditar que morre com Jesus e ressuscita junto com ele. Em Romanos 6:4-5: “Portanto, pelo batismo fomos sepultados com ele na morte; para que, assim como Cristo foi ressuscitado dentre os mortos pela glória do Pai, assim também nós andemos em novidade de vida”. Porque, se fomos unidos juntamente com ele na semelhança da sua morte, o seremos também na semelhança da sua ressurreição:』

Quando um homem se torna santo, um templo é construído em seu coração e o reino de Deus entra. Quando um templo é construído, Deus está presente no templo, no coração. Assim como o templo de pedra de Jerusalém ruiu, o castelo do velho homem nos corações dos crentes desaba e o templo do novo homem é construído. A identidade de um crente é tornar-se um novo homem, não o velho homem, e mudar o pertencimento do mundo para o reino de Deus. Portanto, não está sujeito às leis do mundo, mas às leis do Espírito Santo no céu.

Porém, no coração dos crentes, coexistem vestígios do antigo templo e do novo templo. Portanto, os crentes têm dificuldade em concentrar as suas mentes no novo templo (Santo dos Santos). Isso é chamado de hipopomone em grego no Novo Testamento. Porque o antigo templo no coração tenta os crentes, torna-se algo como uma tribulação. Os corações dos crentes continuam a serem abalados pelo antigo templo. É por isso que os crentes precisam de paciência para focar no Santo dos Santos em seus corações. Em Apocalipse 14:12: “Aqui está a paciência dos santos: aqui estão os que guardam os mandamentos de Deus e a fé de Jesus”.

Os verdadeiros santos são aqueles que morreram na cruz com Jesus e ressuscitaram junto com ele. Então ele está em Cristo. Um templo (Santo dos Santos) é estabelecido nos corações dos crentes, e os santos ousadamente entram no santuário como sacerdotes reais. Aqueles que não acreditam na ressurreição enquanto estão vivos são aqueles que estão sob a lei e que vão e voltam no pátio do santuário todos os dias em busca de perdão para os seus pecados. Estes são aqueles que pedem o sangue de Jesus todos os dias para serem perdoados dos seus pecados. Estas pessoas não são diferentes daqueles que matam Jesus todos os dias. Embora devam morrer todos os dias, eles tentam matar Jesus todos os dias, por isso não têm escolha senão serem julgados de acordo com a lei.

Assim, o número de santos chega a 144.000, e o reino de Deus é realizado entre os santos. Isso é chamado de terceiro céu ou milênio. “144 mil não é o número de pessoas, mas o nome de um número. No Antigo Testamento, o santuário era cercado por doze tribos, e doze levitas guardavam o santuário ao seu redor. Portanto, multiplicar 12 por 12 dá 144. Aqui, se você combinar 1.000, o número completo de Deus (Aleph), torna-se 144.000. O número 144.000 significa a pessoa que guarda o Santo dos Santos de Deus. Desde que o Santo dos Santos foi criado nos corações dos santos, os santos são chamados de 144.000. Deus dá aos santos ressuscitados um nome divino, que somente aqueles que entendem saberão.

Em muitas igrejas hoje, há muitas pessoas esperando pelo arrebatamento, mas não há nenhuma palavra para o arrebatamento na Bíblia. Em 1 Tessalonicenses 4:16-17, “Porque o mesmo Senhor descerá do céu com alarido, e com voz de arcanjo, e com a trombeta de Deus; e os que morreram em Cristo ressuscitarão primeiro.

Então nós, os que ficarmos vivos, seremos arrebatados juntamente com eles nas nuvens, ao encontro do Senhor nos ares: e assim estaremos para sempre com o Senhor. 』Estas palavras mostram o aparecimento da ressurreição que ocorreu nos corações dos santos. Está aparecendo. Como os crentes têm corpo, eles não podem ver isso com os próprios olhos, mas são encorajados a perceber isso com o coração e a consolar uns aos outros.

Quando o Santo dos Santos é estabelecido nos corações dos santos, Deus entra no Santo dos Santos nos corações dos santos. É por isso que a Bíblia diz que é um templo no coração. Assim, os santos não apenas morreram com Jesus, mas também ressuscitaram com ele, subiram ao céu com ele e voltaram com ele. Em Colossenses 3:3, “ou estais mortos, e a vossa vida está escondida com Cristo em Deus”. 1 Tessalonicenses 4 é uma cena onde os santos ressuscitados e o Senhor se encontram enquanto estavam vivos nesta terra. É claro que aqueles que estão fora de Cristo enfrentarão o Julgamento do Trono Branco. Aqueles que estão fora de Cristo estão condenados à segunda morte. Porém, embora aquele que está em Cristo já esteja vivo, já passou pela segunda morte.

Em João 3:5, “Jesus respondeu: Em verdade, em verdade te digo que aquele que não nascer da água e do Espírito não pode entrar no reino de Deus”. A primeira morte é devida ao pecado no julgamento da água. morreu por causa disso. O problema do pecado foi resolvido. A segunda morte é o batismo do Espírito Santo e do fogo. Portanto, um santo é também um homem cuja alma emergiu do corpo e morreu no fogo. Portanto, os santos tornam-se aqueles que nasceram do céu através do poder do Espírito Santo. Isto é testificado em 1 João 5:7-8. 『Porque três são os que testificam no céu: o Pai, o Verbo e o Espírito Santo: e estes três são um.

E há três que dão testemunho na terra, o Espírito, e a água, e o sangue: e estes três concordam em um.』A água é o batismo na água, e o Espírito Santo é o fogo e o batismo no Espírito Santo. O sangue significa a morte de Jesus Cristo. Tudo isso se refere à morte de Jesus Cristo.

Aqueles nascidos do Espírito Santo do céu são santos. Em 1 Pedro 1:15: “E se sabemos que ele nos ouve em tudo o que lhe pedimos, sabemos que alcançamos as petições que lhe fizemos”. Os santos não se tornam santos através de uma vida de esforço, mas através de Jesus Cristo. É através disso que alguém se torna santo. Tudo que um santo faz em Cristo é santo. No final, tudo o que vive em Cristo é obediência e conduta santa. Estar em Cristo significa negar a si mesmo e tomar a sua cruz. Isto significa morrer com Jesus. Assim, Cristo está nos santos, e os santos estão em Cristo, tornando-se um com o outro, ouvindo a voz um do outro, falando uns com os outros e agindo de acordo com as suas palavras. Para se tornarem santos, os crentes devem entrar incondicionalmente em Cristo. A condição para entrar em Cristo é que o corpo do pecado morra com Jesus. É como se o sumo sacerdote entrasse no Santo dos Santos com sangue animal. O sumo sacerdote que entra no Santo dos Santos torna-se um ser santo. Da mesma forma, todos os que entram em Cristo tornam-se seres santos.