Um nazireu e Jesus de Nazaré

 

Um nazireu e Jesus de Nazaré

 

Juízes 13:1-5 『E os filhos de Israel tornaram a fazer o que era mau aos olhos do Senhor; e o Senhor os entregou nas mãos dos filisteus durante quarenta anos. E havia um certo homem de Zorá, da família dos danitas, cujo nome era Manoá; e sua mulher era estéril e não tinha filhos. E o anjo do Senhor apareceu à mulher e disse-lhe: Eis que agora és estéril e não darás à luz; mas conceberás e darás à luz um filho. Agora, pois, guarda-te, peço-te, e não bebas vinho nem bebida forte, e não comas coisa alguma imunda; porque eis que conceberás e darás à luz um filho; e nenhuma navalha passará sobre sua cabeça; porque o menino será nazireu de Deus desde o ventre; e ele começará a livrar Israel da mão dos filisteus.』

Em Números 6:5, se um homem quisesse viver como nazireu por um determinado período de tempo, ele não poderia cortar o cabelo durante esse período. Porém, quando voltou à vida normal, conseguiu raspar a cabeça. Porém, ao contrário disso, um homem que fosse designado nazireu desde o feto não poderia raspar a cabeça durante toda a vida, porque teria que permanecer nazireu permanente até sua morte.

A palavra hebraica 'Nazir', que corresponde a nazireu, é um substantivo derivado do verbo 'Nazar', que significa 'consagrar, santificar, separar' e significa 'aquele que é separado como santo'. Esses regulamentos para os nazireus são mencionados em Números 9:12 e foram dados por Deus por meio de Moisés, pouco antes de os israelitas deixarem o Monte Sinai. Os nazireus não podiam comer frutos da videira ou beber bebidas fortes, não podiam cortar o cabelo e não podiam aproximar-se de um cadáver. De uma perspectiva histórica redentora, estes regulamentos nazireus tipificam Jesus Cristo, que se ofereceu como sacrifício perfeito diante de Deus. A história de Sansão, o último juiz, é dirigida a Davi. E Davi está se voltando para Jesus Cristo.

O conteúdo do período dos juízes trata principalmente da "idolatria e da consequente invasão de nações estrangeiras, dos clamores de Israel e dos pedidos de Deus ao nomear juízes". Porém, a história do clamor contra a lei não aparece em Juízes 13. E diz-se que Gideão só esteve em paz durante 40 anos. Depois de Gideão, através de Abimeleque e Jefté, a palavra paz desapareceu. Em Juízes 13:1, não há paz e não há clamor a Deus. Os israelitas pensaram nisso como uma paz em meio à invasão e ao domínio dos filisteus.

Os filisteus eram um povo que vivia como piratas e praticava comércio intermediário ao redor do Mar Mediterrâneo. Mesmo antes de Sansão nascer, Israel já estava sendo assediado pelos filisteus. E Sansão serviu como juiz sob os filisteus por apenas 20 anos, e os filisteus continuaram a hostilizar Israel mesmo depois de Sansão. No entanto, considerando que houve uma pausa temporária na opressão dos filisteus no final do reinado de Samuel, o período até este ponto pode ser visto como aproximadamente 40 anos. Depois, mesmo durante o reinado de Israel, os filisteus continuaram a hostilizar Israel, e quando o Rei David os conquistou, a opressão dos filisteus finalmente chegou ao fim. Diz-nos que o período dos juízes caminha para o período de David.

Depois da época de Salomão, quando Israel estava dividido em dois, Jeroboão, que presidia o norte, fez ídolos de bezerros de ouro e colocou um em Betel e o outro em Dã. Pode-se dizer que Dan é um santuário para ídolos. Em Danjipa, aparece um homem chamado Manoah. Manoá é uma reminiscência de Noé. Seu significado é descanso. A causa da onda de raiva foi o casamento dos filhos de Deus e das filhas dos homens. Isto é adultério espiritual em que aqueles que têm a semente da promessa se misturam com aqueles que não têm a semente da promessa. Esta é a história de como Deus julga Deus com água porque eles serviram a Deus e aos ídolos, e Noé e sua família são salvos através da arca. A salvação é descanso. Porém, não houve descanso durante o tempo dos juízes. Não ter descanso significa não estar em Deus.

A esposa de Manoá era estéril, mas Deus abriu seu ventre. Maria, que estava noiva de José, era infértil antes do casamento, mas Deus a engravidou pelo poder do Espírito Santo. A infertilidade refere-se à sua incapacidade de gerar um filho e representa a condição de Israel. As pessoas têm que ter filhos para continuar as gerações. Contudo, Deus deu um filho à mulher estéril. Da esposa de Manoá a Sansão, de Maria a Jesus Cristo. Sansão é um nome que significa luz. Em João 1:1, Jesus também se tornou uma luz durante as trevas espirituais do domínio romano.

“A Anunciação do Filho aos antepassados da fé que não puderam gerar um filho” estende-se não apenas à esposa de Manoá, mas também à esposa de Abraão, Sara, à mãe de Samuel, Ana, à mãe de João Batista, Isabel, e à mãe de Jesus, Maria. Em Lucas 1:31: “E eis que conceberás no teu ventre, e darás à luz um filho, e chamarás o seu nome JESUS”.

A igreja hoje é formada por mulheres que não conseguiam engravidar. Uma mulher deve conhecer um homem. A história de Gênesis 2:24 e Efésios 5:31-32 explica essa relação. 『Por esta causa deixará o homem seu pai e sua mãe, e se unirá à sua mulher, e os dois serão um. carne. Este é um grande mistério: mas falo a respeito de Cristo e da igreja.』 Igreja não significa o edifício da igreja, mas os santos. Porque o santo (mulher) encontra Cristo (homem), os dois tornam-se completamente um. E eles podem ter filhos. Esse é o evangelho e a salvação. No capítulo 12 do Livro do Apocalipse, há uma cena em que nasce um filho, e o dragão (Satanás) interfere no nascimento da mulher.

Tornar-se um é algo que acontece no coração dos crentes. Um templo se constrói no coração, o Santo se torna sacerdote e entra no templo, e quando Cristo também volta e entra no templo no coração, os dois se encontram.

Em Isaías 54:1: “Canta, ó estéril, que não deste à luz; começa a cantar e clama em alta voz, tu que não tiveste dores de parto; porque mais são os filhos da desolada do que os filhos da mulher casada, diz o Senhor.』 A resposta aqui é: 『Não temas; porque não te envergonharás, nem te confundirás; porque não serás envergonhado; porque te esquecerás da vergonha da tua mocidade, e não te lembrarás mais do opróbrio da tua viuvez. Pois o teu Criador é o teu marido; o Senhor dos Exércitos é o seu nome; e teu Redentor, o Santo de Israel; Ele será chamado de Deus de toda a terra.』

Deus informa ao povo que “a condição de Israel sob o domínio filisteu é espiritualmente árida”. A Bíblia nos diz que assim como Israel não pode escapar sozinho da infertilidade espiritual, também não pode dar à luz um filho espiritual. Isso significa que não há salvação. Uma virgem dando à luz um filho é um sinal de salvação espiritual. Em Isaías 7:14: “Portanto o mesmo Senhor vos dará um sinal; Eis que uma virgem conceberá e dará à luz um filho, e chamará o seu nome Emanuel.』

De acordo com os regulamentos, “para se tornar nazireu, uma pessoa não deve beber vinho, cortar o cabelo ou tocar num cadáver durante um determinado período de tempo”. Nazir está relacionado com a videira. Significa não podar as vinhas durante um determinado período de tempo. Em Levítico 25:5, “O que crescer espontaneamente da tua colheita não colherás, nem colherás as uvas da tua vide sem serem tratadas; porque é um ano de descanso para a terra”.

O Salmo 104:15 diz: “O vinho alegra as pessoas”.

Em Deuteronômio 14:26: “E concederás esse dinheiro por tudo o que a tua alma desejar, por bois, ou por ovelhas, ou por vinho, ou por bebida forte, ou por tudo o que a tua alma desejar; e ali comerás diante do Senhor, teu Deus, e te alegrarás, tu e a tua casa.

Isto significa que não há problema em beber vinho durante a Festa dos Tabernáculos. O tabernáculo significa descanso. As palavras “Noé saiu da arca, habitou numa tenda e embriagou-se com vinho” significam descanso. Quem descansa pode beber vinho, mas quem não consegue descansar não pode beber vinho. A razão pela qual os santos bebem vinho durante a Sagrada Comunhão é porque descansam. Aqueles que foram batizados participam da Sagrada Comunhão, mas aqueles que não descansaram não devem participar da Sagrada Comunhão.

Em Mateus 26:29: “Mas eu vos digo que não beberei mais deste fruto da vide, até aquele dia em que o beber novo convosco no reino de meu Pai”. Depois de beber vinho três vezes durante a Sagrada Comunhão na noite anterior à sua morte na cruz, Jesus disse que não beberia um quarto copo de vinho. Ele disse que beberia vinho novo para substituir o vinho da Páscoa. Assim, através desta cena, Jesus Cristo é identificado como um nazireu. O vinho velho era o vinho do sofrimento, mas o vinho novo é o vinho da alegria e o vinho da festa. É o vinho que transforma água em vinho. Em Apocalipse 3:20: “Eis que estou à porta e bato; se alguém ouvir a minha voz e abrir a porta, entrarei em sua casa e cearei com ele, e ele comigo”. Jesus disse: “Quando o noivo for tirado de vocês, jejuem”, mas quando você entra na festa de casamento com o noivo, você bebe vinho.

O vinho é uma expressão de descanso. “Quem não descansa” jejua, mas quem descansa bebe vinho. Ser nazireu é uma expressão de não ter descanso, e Israel é assim. Na Bíblia, a frase “não fique bêbado” significa que você está espiritualmente inquieto. Nazir (Nazareu) tem uma pronúncia quase semelhante a Nazar (Nazaré).