Aqueles que recebem a vida de ressurreição

 

Aqueles que recebem a vida de ressurreição

 

O reino de Deus e o reino dos céus (céu) são iguais ou têm significados diferentes?

A esta pergunta, a maioria dos crentes diz: “É porque quando Mateus escreveu o Evangelho, os seus súbditos eram judeus. A teoria é que os judeus consideravam uma blasfêmia usar a palavra Deus, por isso a chamaram de reino dos céus. 』Alguns dizem que o reino de Deus e o reino dos céus têm o mesmo significado, apenas com uma forma diferente de expressá-los. Eles falam de acordo com suas opiniões, mas devem apresentar um entendimento preciso da Bíblia Grega.

Em Mateus 3:2, “Arrependam-se, pois o reino dos céus (He Basileia ton Uranon “ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν”) está próximo.” Ton Uranon (τῶν οὐρανῶν) corresponde ao céu. No entanto, 『Ton Uranon (τὸν οὐρανόν céu)』 não é usado apenas no Evangelho de Mateus, mas também nos Evangelhos de Marcos e Lucas.

Lucas 24:51-53『E aconteceu que, enquanto ele os abençoava, ele se separou deles e foi elevado ao céu (τῶν οὐρανῶν”). E eles o adoraram e voltaram para Jerusalém com grande alegria. E estavam continuamente no templo, louvando e bendizendo a Deus. Amém.

Em Marcos 16:19, 『Então, depois que o Senhor lhes falou, ele foi recebido no céu (τῶν οὐρανῶν) e sentou-se à direita de Deus.』 Esta é a história da ascensão de Jesus ao céu. Jesus foi elevado ao céu e sentou-se à direita de Deus.

Olhando para isto, é incorreto dizer que o reino dos céus é usado apenas no Evangelho de Mateus. Além disso, se um crente diz que o reino de Deus e o reino dos céus significam simplesmente a mesma coisa, então por que a Bíblia usa de forma confusa uma palavra e depois outra, em vez de usar um termo unificado? Isso é porque há uma razão

Na Bíblia grega, "epulanios", usado alternadamente com céu (ton uranon), é traduzido como céu ou morada celestial.

Efésios 2:5-6 『Mesmo quando estávamos mortos em pecados, nos vivificou juntamente com Cristo, (pela graça sois salvos;) E nos ressuscitou juntamente, e nos fez sentar juntos nos lugares celestiais. os santos também estavam assentados no céu em Cristo.

Em 1 Coríntios 15:48: “E assim como trouxemos a imagem do terreno, traremos também a imagem do celestial”.

Ton Uranon e Epulanois (ἐπουρανίοις: a imagem do celestial) estão no plural com um artigo, portanto significam o reino de Deus que está presente no coração dos crentes.

Na Bíblia, o Reino de Deus Pai é expresso como “tes basileia to deu” (τῆς βασιλείας τοῦ θεοῦ: Reino de Deus). No entanto, Cristo ascendeu ao céu. Para explicar o reino de Deus e o reino dos céus, os crentes podem ser compreendidos através da teoria da Trindade.

A teoria da Trindade deveria ser reconhecida como 『Deus o Pai, Jesus Cristo e os santos pelo Espírito Santo』. Deve ser bem compreendido que a Trindade não é centrada em Deus, mas sim uma ferramenta para explicar a relação entre Deus e os crentes. A Bíblia fala sobre a relação entre o reino de Deus e o céu (céu) em um nível que as pessoas podem entender. No geral, o Reino de Deus ou o Reino dos Céus (Céu) é um. No entanto, a Bíblia explica a relação entre os dois de acordo com o nível de compreensão humana.

O primeiro céu significa “o reino de Deus Pai no trono”. É o reino de Deus onde Deus Pai está presente como o Espírito. Ninguém viu isso. No entanto, os crentes podem saber disso através de Jesus Cristo. Em 1 Timóteo 6:16: “O único que tem a imortalidade, habitando na luz da qual ninguém pode se aproximar; a quem nenhum homem viu, nem pode ver: a quem sejam honra e poder eternos. Amém.

O segundo céu é o reino de Jesus Cristo, o reino do Filho que existe num corpo espiritual. Em Colossenses 1:12-13, “Dando graças ao Pai, que nos tornou participantes da herança dos santos na luz; o qual nos libertou do poder das trevas e nos transportou para o reino dos seu querido Filho: Marcos 16:9 diz: “Cristo assentou-se à direita de Deus”. O segundo céu é descrito como o lado direito do reino de Deus.

O terceiro céu é o reino de Deus que está presente aos crentes. O apóstolo Paulo menciona o terceiro céu em 2 Coríntios 12:2. Quando os crentes acreditam na presente ressurreição, um novo templo é construído em seus corações, e neste novo templo, Cristo retorna como o Espírito Santo e entra, derramando o reino de Deus. Efésios 2:6 diz: “E juntamente nos ressuscitou e nos fez assentar nos lugares celestiais em Cristo Jesus:” Portanto, a palavra “em Cristo” dá o significado do terceiro céu. Isso às vezes é chamado de Jardim do Éden, ou novo céu e nova terra. Para os crentes, o reino de Deus é um, mas parece ser três.

O Primeiro Céu, o Segundo Céu e o Terceiro Céu estão conectados pelo Espírito Santo e operam de acordo com a palavra de Jeová Deus. O reino de Deus é único, mas por causa do anjo que pecou no reino de Deus, o reino de Deus é visível aos olhos dos crentes em três formas.

O termo “mão de Cristo” vem de 2 Coríntios 5:17, que significa: “Portanto, se alguém está em Cristo, nova criatura é: as coisas velhas já passaram; Eis que todas as coisas se tornaram novas.』Isso significa morrer com a cruz de Jesus e ressuscitar com Cristo. Além disso, em Romanos 6:4: “Portanto, pelo batismo fomos sepultados com ele na morte; para que, assim como Cristo foi ressuscitado dentre os mortos pela glória do Pai, assim também nós andemos em novidade de vida”.

A nova criação, a nova vida, é a vida de ressurreição. As pessoas são seres espirituais, mas seus espíritos estão presos na poeira. Quando o corpo morre, vira pó, mas o espírito deve retornar ao reino de Deus. Em Eclesiastes 12:7: “Então o pó voltará à terra, como o era, e o espírito voltará a Deus que o deu”. O espírito deve retornar ao reino de Deus, mas há alguns que não podem retornar. Em Eclesiastes 3:21: “Quem conhece o espírito do homem que sobe, e o espírito da besta que desce à terra?”

Muitas pessoas podem olhar para este versículo e pensar que os animais também têm espírito, mas aqueles que sobem ao céu significam aqueles que estão em Cristo, e aqueles que descem à terra significam aqueles que estão fora de Cristo. A palavra terra é Sheol (Hedes). Aqueles que estão fora de Cristo serão julgados pela segunda morte. Se uma pessoa não acredita que morreu com Jesus e ressuscitou no presente, ela não pode ser considerada como estando em Cristo. Porque quem está fora de Cristo não tem vida nova.

Jesus Cristo diz que ele é a vida que desceu do céu. Em relação à palavra ressurreição, da perspectiva do corpo, os crentes acreditam que o corpo é ressuscitado, mas da perspectiva do espírito, é originalmente a vida do céu, mas depois de ficar preso na terra por um tempo, a vida de o céu ressuscitou novamente. Jesus Cristo é a vida do céu, então seu corpo morreu e ele ressuscitou como a vida do céu. Contudo, se você afirma que o corpo foi ressuscitado, é porque você o vê com os olhos do corpo.

Jesus Cristo tem batido às portas das pessoas sobre a vida celestial (vida de ressurreição) desde a era do Antigo Testamento. Jesus ressuscitou e apareceu aos seus discípulos e a dois discípulos no caminho para Emaús, dizendo-lhes que o Antigo Testamento era um testemunho de Cristo. Deus apareceu a Abraão em carne e osso, e os crentes podem ver sua presença de várias maneiras através da Bíblia. Deus escolheu Israel como modelo entre todas as pessoas do mundo e bateu nos corações das pessoas para lhes dar vida celestial através da aliança, mas houve muito poucas pessoas que perceberam e abriram a porta, exceto algumas pessoas de fé.

Jesus veio ao mundo em forma de carne e mais uma vez bateu na porta interior do coração de todos. Ele nos disse para nos arrependermos porque o céu (reino dos céus: vida de ressurreição) se aproximou. Jesus disse que Ele é o pão da vida que desceu do céu. João 6:48-50 『Eu sou o pão da vida. Seus pais comeram maná no deserto e morreram. Este é o pão que desce do céu, para que o homem coma dele e não morra.』

Em Mateus 7:7-8: “Pedi, e dar-se-vos-á; buscai e encontrareis; batei e abrir-se-vos-á; pois todo aquele que pede recebe; e quem busca, encontra; e ao que bate, ser-lhe-á aberto". Em Apocalipse 3:20: “Eis que estou à porta, e bato; se alguém ouvir a minha voz, e abrir a porta, entrarei em sua casa, e cea com ele, e ele comigo.” 』

Jesus diz: “A razão pela qual a porta do coração não pode ser aberta é porque o campo do coração está endurecido”. Assim, através da parábola do semeador, ele enfatiza que deve ser um campo bom. Este é o segredo do céu. Isto significa que os crentes devem continuar a examinar através da Bíblia se têm uma mente carnal ou uma mente espiritual. Houve um incidente em que Jesus bateu na porta do coração das pessoas. Foi o caso de uma mulher que cometeu adultério. Jesus escreveu algo no chão e disse “aqueles que tentavam apedrejar a mulher” para deixarem aqueles que não tinham pecado atirarem as pedras. “Escrever no chão” significa a mesma coisa que bater à porta do coração do povo judeu.

A respeito da vida celestial (vida de ressurreição), Jesus disse em João 11:25-26: “Disse-lhe Jesus: Eu sou a ressurreição e a vida; quem crê em mim, ainda que esteja morto, viverá”. :E todo aquele que vive e crê em mim nunca morrerá. Você acredita nisso?』Jesus revelou que ele é a vida de ressurreição.

Jesus contou a parábola dos três pães. Lucas 11:5-9『E ele lhes disse: Qual de vós tem um amigo, e irá ter com ele à meia-noite, e lhe dirá: Amigo, empresta-me três pães; Pois um amigo meu em sua jornada veio até mim e não tenho nada para lhe oferecer? E ele de dentro responderá e dirá: Não me incomode: a porta está fechada e meus filhos estão comigo na cama; Não posso me levantar e entregá-los. Eu lhe digo: embora ele não se levante e lhe dê, porque é seu amigo, ainda assim, por causa de sua importância, ele se levantará e lhe dará quantos ele precisar. E eu vos digo: Pedi, e dar-se-vos-á; buscai e encontrareis; bata, e será aberto para você.』

Amigo significa Jesus. Os três pães simbolizam a vida ressurreta. Alguém pediu a Jesus Cristo que lhe emprestasse a vida ressurreta. No entanto, um amigo empresta pão a alguém “mesmo que o amigo esteja deitado no quarto”. “O significado de emprestar pão” é reembolsá-lo. “Retribuir a vida de ressurreição” é quando uma pessoa que recebeu a vida de ressurreição a devolve a outros.

Na parábola das dez virgens, as cinco virgens loucas não conseguiram entrar no portão do banquete de casamento porque lhes faltava óleo. O óleo significa vida de ressurreição. Através do batismo do Espírito Santo (óleo), a vida de ressurreição entra no crente. No caso das cinco virgens loucas, no início havia azeite, mas o azeite acabou. Esta é uma crença na ressurreição, mas é uma crença de que o corpo ressuscita após a morte. Quem pensa na ressurreição após a morte do corpo não tem óleo.

Jesus morreu na cruz, entrou no coração de todas as pessoas com o seu espírito e bateu novamente na porta. Em 1 Pedro 3:18-19: “Porque também Cristo padeceu uma vez pelos pecados, o justo pelos injustos, para levar-nos a Deus, sendo morto na carne, mas vivificado pelo Espírito; pelo qual também Ele foi e pregou aos espíritos na prisão.』 Prisão significa o corpo. O espírito de todos está preso na poeira do corpo. Então, deve ter havido alguém que ouviu a voz de Cristo. Em João 5:25: “Em verdade, em verdade vos digo: vem a hora, e agora é, em que os mortos ouvirão a voz do Filho de Deus, e aqueles que a ouvirem viverão”. diz que se uma pessoa não ouve a voz, ela é como alguém que não se arrependeu durante o dilúvio de Noé. O julgamento os espera.

Em 1 Pedro 3:20: “Os quais algumas vezes foram desobedientes, quando a longanimidade de Deus esperava nos dias de Noé, enquanto a arca estava se preparando, onde poucas, isto é, oito almas foram salvas pela água”. vida celestial. A Bíblia mostra que há apenas um número muito pequeno de pessoas que a aceitam. Duas pessoas entraram em Canaã durante o Êxodo: Josué e Calebe. É claro que crianças com menos de 19 anos e novas pessoas nascidas no deserto também entraram em Canaã, mas apenas dois dos adultos que saíram do Egito entraram em Canaã, e o restante morreu no deserto. Hoje, há muito poucas pessoas que buscam a presente vida de ressurreição.

Mesmo depois da sua ascensão ao céu, Cristo volta ao coração dos santos e, através dos santos, bate à porta do coração das pessoas. O propósito de bater na porta é aceitar a presente vida ressurreta. Se uma pessoa se arrepender diante de Deus, ela poderá receber uma ressurreição presente. Arrependimento significa morrer na cruz com Jesus. Na era do Antigo Testamento, se um pecador cometesse um pecado de acordo com a lei, ele ou ela entraria no pátio do santuário com um cordeiro sacrificial. O pecador colocava a mão na cabeça do animal para imputar o pecado, depois matava o cordeiro, recolhia o sangue e o dava ao sacerdote. O sacerdote borrifa sangue no altar e o pecador recebe o perdão de Deus.

No entanto, a questão é “quem é a vítima morta”? O pecador é considerado morto. Portanto, diz a Bíblia, perceba que o cadáver, o cordeiro que foi queimado (batismo por fogo) e aspergido com sangue (batismo por água) é o próprio pecador. Quem é o cadáver na cruz?

Se um crente não percebe que o corpo que morreu na cruz é ele mesmo, ele não se arrependeu. O arrependimento começa com a compreensão de que alguém merece a ira de Deus. Isso ocorre porque o desejo de se tornar semelhante a Deus se enraizou no coração das pessoas. Então a Bíblia nos diz para morrer para o pecado. Esse pecado é o desejo de se tornar semelhante a Deus. Em Romanos 6:7 é dito: “Os mortos estão isentos de pecado”. Ainda hoje, Deus está batendo à porta do coração das pessoas. A Bíblia nos diz para morrer na cruz no presente e receber a vida de ressurreição no presente. Isto é fé.