Questão 68. Só os eleitos são eficazmente chamados?

 Questão 68. Só os eleitos são eficazmente chamados?

Resposta. Só os eleitos são eficazmente chamados. Aqueles que não são eleitos, embora possam ser chamados externamente pelo ministério da Palavra e tenham alguma operação comum do Espírito, ainda assim negligenciam e desprezam intencionalmente a graça que lhes é oferecida, e assim caem na incredulidade e não vêm verdadeiramente a Jesus Cristo.

Deus escolhe entre aqueles que são chamados a ser o Seu povo. Mateus 22:14 diz que muitos são os chamados, mas poucos os escolhidos.

Em Mateus 22:2, “O reino dos céus é semelhante a um rei que preparou uma festa de casamento para o seu filho”, o rei é Deus. O filho é Jesus Cristo, e a festa de casamento é a festa de casamento do Cordeiro. A festa de casamento do Cordeiro refere-se a receber a sua noiva.

Só aqueles que são a noiva de Cristo entre todas as pessoas do mundo podem entrar na festa de casamento. Para se tornarem a noiva de Cristo, têm de morrer com Jesus e ressuscitar com Cristo. A festa de casamento do Cordeiro é tornar-se um com Cristo. Assim como um homem deixa os seus pais e se torna um com a sua esposa, também Cristo e os santos se tornam um. É por isso que Jesus orou diante da cruz para que os discípulos se tornassem um, tal como Deus e Jesus eram um. Só quando se tornam um, podem entrar em Deus. Esta é a vida da ressurreição.

Deus enviou um convite a Israel. O convite é como a lei. A lei é um convite para que reconheçam que são pecadores e venham a Cristo. Deus escolheu Israel para enviar este convite a todas as pessoas do mundo. Israel foi quem recebeu o convite. Em Mateus 21, Jesus contou uma parábola aos fariseus e escribas de que os gentios seriam salvos primeiro, e depois, em Mateus 22, contou a parábola da festa de casamento. No entanto, Israel, que foi convidado, recusou o convite. A razão é que o povo de Israel não se apercebeu que eram seres que tinham deixado Deus.

Deus continuou a enviar servos (profetas), mas Israel matou muitos dos profetas. Até mataram os seus próprios filhos. Deus descreveu Cristo como um servo. Deus enviou um convite a Israel para a ressurreição, mas "não lhe prestaram atenção e foram, um para o seu campo, outro para o seu negócio". O povo de Israel negligenciou Cristo, que estava oculto na lei, e por isso não O puderam conhecer.

A palavra "eu" em "para o seu próprio campo, para o seu próprio negócio" significa que ele é o senhor. Para quem é o senhor, o corpo é importante. Da mesma forma, quem é o senhor não pode encontrar o tesouro (a ressurreição) escondido na terra. É por isso que Jesus disse para se negar a si mesmo, e a Bíblia diz-nos que "eu" é uma entidade que se afastou de Deus.

O convite foi feito a todas as nações do mundo. "Vão às encruzilhadas e convidem todos os que encontrarem para a festa de casamento". A encruzilhada refere-se à fronteira entre Israel e os gentios. Portanto, recebei o Espírito Santo, sede fortalecidos e pregai o evangelho aos gentios.

"Os servos saíram pelos caminhos e recolheram todos os que encontraram, tanto maus como bons". Aqui, o mau e o bom não se referem àqueles que são vistos como tal aos olhos de Deus, mas àqueles que são assim chamados no mundo. Todas as pessoas deste mundo são o alvo. Assim, quando as pessoas chegaram à festa de casamento, havia um homem que não estava a usar as vestes nupciais. O rei encontrou-o e expulsou-o do salão de banquetes.

Quem é aquele que não está a usar as vestes nupciais? As vestes nupciais não são algo que se prepara, mas as vestes nupciais são preparadas na casa nupcial, mas eles não as estão a usar. Os que encheram a casa nupcial são gentios. São aqueles que decidiram acreditar em Jesus Cristo. Refere-se àqueles que não estão vestidos com Cristo (ressurreição). Para ser vestido com Cristo, é preciso tirar as próprias vestes, mas eles não o fazem. Se alguém não se nega a si mesmo, não pode usar as vestes da justiça (ressurreição).

A Bíblia descreve as vestes de alguém como o homem velho. Aqueles que não morrem como o homem velho são aqueles que dizem acreditar em Jesus Cristo, mas ainda assim ostentam a sua própria justiça. São aqueles que não têm a vida ressuscitada presente. São aqueles que tentam alcançar a justiça com as suas próprias forças. A vestimenta não é algo que eu prepare, mas simplesmente preciso de tirar a minha roupa (morrer com Jesus) e vestir a vestimenta que foi preparada (ressurreição presente).