O Terceiro Céu e o Espinho de Satanás

 

O Terceiro Céu e o Espinho de Satanás

 

2 Coríntios 12:1-4 "Mas devo gloriar-me, embora seja inútil, em contar as visões e revelações do Senhor. Conheço um homem em Cristo que há quatorze anos (se no corpo ou fora do corpo, não sei, Deus o sabe) foi arrebatado ao terceiro céu. Conheço um tal homem (se no corpo ou fora do corpo, não sei, Deus o sabe) que foi arrebatado ao paraíso e ouviu palavras inefáveis, coisas que não é lícito ao homem referir." Paulo experimentou o terceiro céu, a que chamou paraíso. Teve uma experiência mística que não pode ser expressa por palavras.

2 Coríntios 12:7-9 『E, para que não me ensoberbecesse pela excelência das revelações (apokalypseon), foi-me dado um espinho (skollos, o sarchi) na carne (sarchi), um mensageiro de Satanás para me esbofetear. Por três vezes implorei ao Senhor que o afastasse de mim. Mas ele disse-me: ‘A minha graça te basta, pois o meu poder se aperfeiçoa na fraqueza’. Por isso, de boa vontade me gloriarei nas minhas fraquezas, para que o poder de Cristo repouse em mim. Paulo continua a sua história sobre o espinho na carne até ao terceiro céu.

Depois de falar sobre o terceiro céu, o apóstolo Paulo falou sobre o espinho na carne. Portanto, o terceiro céu e o espinho na carne estão ligados. Paulo teve a incrível experiência de ser elevado ao terceiro céu, e Deus preparou o espinho através de Satanás para o impedir de se tornar arrogante.

Romanos 7:21-23 "Portanto, para mim, é lei: quando quero fazer o bem, o mal está perto. Pois, no meu íntimo, tenho prazer na lei de Deus, mas vejo outra lei atuando nos meus membros, guerreando contra a lei da minha mente e tornando-me prisioneiro da lei do pecado que habita nos meus membros."

Para os santos, existe o templo antigo (o homem velho) e o templo novo (o homem novo). No antigo templo, está Jesus Cristo, que morreu na cruz, e no novo templo, está Jesus Cristo ressuscitado. Jesus Cristo, que morreu na cruz, foi julgado por Deus. E o ressuscitado Jesus Cristo, como Filho de Deus, concede a ressurreição e a vida eterna aos que entram em Cristo.

Jesus Cristo, julgado no antigo templo, foi para o inferno. Morreu e foi para o inferno enviar para o céu aqueles que se arrependem. Isto significa que aqueles que vivem sem Jesus Cristo estão espiritualmente no inferno.

No entanto, Jesus, que foi para o inferno, ressuscitou três dias depois e subiu ao céu, entrando no coração dos santos. Este representa o novo templo dentro do coração.

Jesus Cristo, que reside no novo templo, reside no céu dentro do coração dos santos. Da mesma forma, diz-se que aqueles que estão em Cristo também estão sentados no céu. Efésios 2:6: "E nos ressuscitou juntamente com ele e nos fez assentar nos lugares celestiais, em Cristo Jesus." Este céu é o reino de Deus dentro da alma, o terceiro céu e o próprio céu.

Um santo tem um corpo físico e um corpo espiritual. O corpo físico (mente física) é o corpo do velho eu, enquanto o corpo espiritual (mente espiritual) é o corpo da vida ressuscitada. Portanto, existem dois corpos e duas mentes, e a identidade de alguém deve ser colocada no corpo espiritual (mente espiritual).

Como o corpo espiritual está assentado no céu, Satanás não se pode aproximar dele. Não tem nada a ver com pecado. 1 João 3:9: "Todo aquele que é nascido de Deus não pratica pecado, porque a semente de Deus permanece nele. E não pode pecar, porque é nascido de Deus." 1 João 5:18: "Sabemos que todo aquele que é nascido de Deus não vive pecando. Aquele que é nascido de Deus guarda-se, e o Maligno não pode tocar-lhe."

Deus diz que não responsabilizará aqueles que nasceram com um corpo espiritual pelos seus pecados através da lei. Romanos 8:1-2: "Portanto, agora já não há condenação para os que estão em Cristo Jesus, porque a lei do Espírito que dá vida, por meio de Cristo Jesus, os livrou da lei do pecado e da morte."

No entanto, por vezes, os crentes caem na mente carnal. Quando um crente reconhece o corpo carnal como seu, tudo o que se originou desse corpo volta a ganhar vida. Emoções carnais, memórias passadas, sede de sangue, raiva — estas coisas ressurgem, virando a mente de pernas para o ar. Nesses momentos, o espinho de Satanás ataca.

Skolós, o Sarkis (σκόλοψ τῇ σαρκί) significa um espinho na carne. O corpo carnal é também chamado de corpo do pecado, e mesmo aqueles que nascem de novo parecem sempre instáveis por causa do corpo carnal.

Os santos devem colocar a sua identidade no coração guiado pelo Espírito Santo. Isto acontece até mesmo com aqueles que nasceram de novo. Os santos não devem envolver-se no ato insensato de procurar novamente o sangue de Jesus para o perdão dos pecados. Devem lembrar-se da morte do seu antigo eu e orar diariamente pela orientação do Espírito Santo, recusando-se a permitir que a sua carne funcione. Para aqueles que persistem no mal, apesar de serem picados pelos espinhos de Satanás, isso pode mesmo levar à morte.

No entanto, se um crente continuar a agir de uma forma que sucumbe à carne, a tribulação virá sobre ele. Deus dá a Satanás um espinho para o espetar. O espinho que espetou o apóstolo Paulo não está registado, pelo que não podemos saber ao certo, mas pode ser algo na sua carne. Era conhecido por se irritar facilmente. Consequentemente, ele e Barnabé tiveram uma discussão sobre o caso de Marcos e separaram-se.

Jesus disse repetidamente aos seus discípulos que morreria e ressuscitaria passados três dias. Quando Pedro protestou contra isso, vemos Satanás a tentar tomar o seu controlo. Mateus 16:22-23 diz: “Mas Pedro, chamando-o à parte, começou a repreendê-lo, dizendo: ‘De modo nenhum, Senhor! Isso nunca te acontecerá’. Mas Jesus, voltando-se, disse a Pedro: ‘Vai-te da minha frente, Satanás! Tu és para mim uma pedra de tropeço, pois não pensas nas coisas de Deus, mas nas dos homens’.”

Esta cena não se refere a Pedro ser Satanás, mas sim a Jesus a derrotar Satanás no preciso momento em que tenta tomar o controlo de Pedro. Jesus repreende então Pedro. Repreende-o por pensar nos assuntos humanos em vez dos de Deus. A obra de Deus diz respeito à morte e ressurreição na cruz, que Deus pretende realizar, e à salvação da humanidade. No entanto, os assuntos humanos tornam-se questões do mundo.